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標題: [啥玩意? 觀教宗。]:諸子百家~九流十家~三教九流,見聞哦! 觀於世間法界的門道相熱鬧面。 [打印本頁]

作者: SVRP4253 時間: 2013-10-17 01:04 PM 標題: [啥玩意? 觀教宗。]:諸子百家~九流十家~三教九流,見聞哦! 觀於世間法界的門道相熱鬧面。

本帖最後由 SVRP4253 於 2013-10-17 01:06 PM 編輯

[世間之觀觀過的關關過,相應的對碰吃胡,不是在說打麻將哦!]:儒家=?=教育家; 道家=?=道教; 法家=?=法律人的政客; 墨家=?=政黨政治。玄妙哉! 鬼谷子=?=南無王禪老祖!!!

諸子百家 - 維基百科，自由的百科全書

諸子指的是中國先秦時期老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學術流派的代表家。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。春秋後期已出現頗有社會影響的儒家、道家、陰陽家、法家、墨家等不同學派，而至戰國中期，許多學派紛呈，眾多學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為諸子百家或百家爭鳴時期。

沿革

中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。

春秋戰國時代，王權衰落，諸侯爭霸，為了壯大自己的實力，各國開放政權以延攬人才，打破了本來的貴族政治體制，使得原本幾乎沒有資格參與政治的庶民可以發表自己的政見並參與政治決策，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出了解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害交互運用，相互影響，標新立異。各種學說、思想紛紛出現。

史家論述

西漢司馬遷在《史記》中引述了司馬談（司馬遷之父）對學術流派的見解，司馬談把先秦以來的學派總歸納為六家，即：陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家。東漢班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家，即：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家。

呂思勉認為「術數」、「方技」、「兵書」三略，亦可稱為先秦諸子，可算為十二家。

流派
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九流十家 - 維基百科，自由的百科全書

九流十家一稱出自班固《漢書·藝文志諸子略序》，為東周時期諸子百家的具代表性的十家，即是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小
九流十家 = 儒家 · 道家 · 墨家 · 法家 · 陰陽家 · 縱橫家 · 名家 · 雜家 · 農家 · 小說家
其他 = 醫家 · 方技家 · 兵家

三教九流 - 維基百科，自由的百科全書

三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學術流派，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。在古代白話小說中，往往含有貶義。ˊ

中國三大傳統宗教：儒、釋、道。

三教九流新說。由於佛教在中國出現較晚(漢明帝劉庄時，佛教傳入中國)，所以，「三教」里並沒有佛教。傳說中，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始天尊創立「闡教」，通天教主自立「截教」，再加上三位人皇統領人間，稱「人道教」，如此為「三教」。九流，則是指尊卑不同的九種身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。附：商人的身份很低。漢朝時，規定商人必須入市籍，且不允許穿絲織品的衣服，不允許作官。晉朝時，規定商人必須穿一黑一白兩支鞋，頭上戴的帽子上，要寫清楚自己販賣的商品的名稱，其實是對人的身份的一種侮辱。唐朝明朝時，雖然允許農民可以穿好的衣服，但仍然不允許商人穿絲織品的衣服，並規定不許穿紅色、紫色的衣服。由此可見，商人在九流排行中地位的卑下。所以，把商賈列入「九流」中層的排列，全都是錯誤的。而除此之外，還有「奴、乞、娼、賊」等等，為「不入流」，即最下等。

九流十家

在《漢書·藝文志》分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。九流十家，是九流以外加上小說家。

社會九流

社會地位上的九流可細分爲上九流、中九流和下九流，但卻有不一的說法。（此九流為社會地位，與九流十家的學說無直接關系）

上九流

一流神(佛祖) 二流仙三流皇帝四流官五流燒鍋六流當七商八客九種田

中九流

舉子、醫生、相命、丹青（作畫人）、書生、琴棋、僧、道、尼

下九流

師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（拐騙及巫婆）、盜、竊、娼

別註1：*奴、乞、氓（流氓原義是遊民、浪人）、娼、盜、竊等為不入流（罵人男盜女娼頗有此意）

別註2：蔣月泉在評彈《大生堂》里提到末九流（其餘未提及）：

別註3：過去社會還有其他說法和三姑六婆、五花八門和十等

作者: SVRP4253 時間: 2013-10-17 02:20 PM

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